历史渊源
姚安口传彝族梅葛起源于云南省楚雄彝族自治州姚安县官屯乡，历史悠久，具有广泛的群众性。梅葛取名于一种彝语曲调名称，因彝族民间歌曲大都用“梅葛调”演唱，总称为“梅葛”。在长期口耳相传的过程中，形成了一部有影响的彝族历史叙事长诗，千百年来流传于姚安县的彝族聚居山寨。
文化特征
梅葛，口传的彝族创世史诗长达五千七百七十余行，分为“创世”、“**”、“婚事和恋歌”、“丧葬”四个部分。梅葛有老年梅葛、中年梅葛、青年梅葛、娃娃梅葛四种类型。老年梅葛也叫“赤梅葛”，主要唱述开天辟地、创世立业的内容，同时也反映彝族群众的劳动和生活；中年梅葛唱述青年男女成家后生产生活的艰难，内容曲调比较凄婉忧伤；青年梅葛也叫“山梅葛”，反映彝族青年男女的纯真情爱，属于恋爱山歌性质，唱述中可即兴发挥；娃娃梅葛是彝族“儿歌”，俗称“娃娃腔”，由成群结伙的彝族青少年和儿童对唱。
传承保护
传承价值
梅葛勾画了彝族古代发展历史、彝族先民生产劳动和社会生活的轮廓，展示了古代彝族先民的恋爱、婚事、丧葬、怀亲等风俗，具有重要的民俗学、文学研究价值。
传承状况
梅葛由于受现代化的冲击，彝族梅葛的传承人正在逐年减少，亟待保护。
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，楚雄彝族自治州文化馆获得“梅葛”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，梅葛项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位楚雄彝族自治州非物质文化遗产保护中心。
梅葛广场是姚安人民休闲娱乐的大客厅。梅葛是发源于姚安马游坪的彝族传统文化。
梅就是说，葛就是古，梅葛就是说古的意思，它被称为彝族的百科全书、东方圣经，分为《创世》，《**》，《婚事和恋歌》，和《丧事》四部分。按种类又分为老年梅葛，青年梅葛和娃娃梅葛。自梅葛广场建成以来，姚安的老百姓早晚大都聚集于此，他们在这里健身，锻炼，唱梅葛，跳花灯，自娱自乐。梅葛是国家级非物质文化遗产，梅葛广场是姚安梅葛文化的重要载体。