束河古镇

束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。束河古镇位于北纬26度55分，东经100度12分，在丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。 束河古镇是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。

实用信息

门票信息

2017年6月1日起早上7：30至下午5：30收门票40元/人

最佳季节

四季皆宜。春季鲜花盛开，酷夏乘凉避暑，秋季秋高气爽，冬季阳光充足，都不失为好选择。

建议游玩

4-5小时

开放时间

全天开放

住宿指南

根据官方数据显示，丽江束河古镇共有五万多个床位可提供旅游接待，其主要分部在丽江市区与古城。新城多为星级酒店和宾馆。束河古镇里的客栈，基本都沿袭了纳西族传统的建筑风格，有浓郁的民族风情，不少客栈更是引入水景，别具一格。要想感受当地纳西族人的生活，首选一定是在古城。民居是束河古镇建筑群极为重要的组成部分，三坊一照壁是纳西族民居典型的构造布局，小院种花，大院植树，四季花果飘香，有甚者引水入院，蓄水成池，配以亭台，就成了一幅雅致的风景。现在古镇内的民居多修缉为客栈，在保留当地木材结构的基础上，又配以玻璃材质，从而大大提高了房间的采光度，使得住宿更为舒适。三坊一照壁的代表客栈有自在香客栈，进门为前院和照壁，中间为大厅，后面是大院，大厅侧面各有一小院，形成了“横三竖三”的布局。亭台加水景点缀的代表客栈有云山美地云美店，店内除了保留原空地上的树之外，还修了八卦池养鱼，配以亭台做为过渡，突出了大庭院景观。在木材基础上大量使用玻璃使其自成一景的代表客栈有伽叶会馆，玻璃、吊花、水景，巧妙精致，如同玻璃花园。束河古镇由于规划性地往北扩展，促使束河北门停车场往白沙一带渐渐热闹了起来，相对古镇内来说，北门附近的客栈交通更为便利。束河古镇住宿需要注意的是：如果您在旅游旺季（春节、五一、暑假、十一长假）打算前往丽江旅行，一定要在出发前预定好房间。

交通信息

束河古镇往返大研古城的路线:去往束河目前有多种方式主要分为：打的、包车、公交前往束河古镇-->大研古城
束河古镇距离大研古城距离大概在7~8公里。1. 包车（微面，最多可坐7人），费用20~25元/车。从客栈门口上车（古城车辆无法进入，车辆可到束河正门门口一般到北门坡附近，如要到南门需先跟开车师傅讲好.单人价格为10-15元左右）2. 出租车，费用15元，晚上20元。在束河古镇的正门和北门都有，一般不打表，北门因为距离大研更远，所以车费要稍高10元。3. 公交，1元/人。丽江的公交车现在已经是无人售票，投币式的，价格为一元通票，不设找补.可前往束河路口乘坐11路公交.在古城口下即可前往大研古城北门（大水车），距离较远从束河大门出来需步行1公里左右到束河路口公交站。也可从束河北门出来步行到白沙路口坐6路公交到古城口即可，此路公交分为A线和B线线路有所区别，所以公车辆会相对较少，20：00收车。大研古城-->束河古镇1. 包车（微面，最多可坐7人），费用20~25元/车。客栈安排的车可以开到客栈门口（古城车辆无法进入徐步行，自找车辆一般只开到束河大门口。2. 出租车，费用15元，晚上20元。一般说束河指的是正门（即南门），如果去北门要先说清楚，一般不打表。3. 公交，1元/人。大研古城的北门（大水车）坐11路大巴车，在束河路口下车，1元/人.需步行1公里左右，也可乘坐6路公交车（现在6路车部分A、B线，都经过束河）在束河上村公交站下，步行200米左右到达束河古镇北门。注：公交车最晚一班大概在晚上8点左右，丽江到束河的微型车最晚一班晚上11点。4. 面的，3元/人可以先坐公交前往福慧市场公交。旁边有一个停车场换成蓝色面的前往束河古镇。票价每人3元，一般坐满出发。丽江火车站-->束河景区

2019年1月5日起，丽江火车站至束河景区将开通公交专线，试运营票价5元/人次。

地理位置

束河古镇位于北纬26度55分，东经100度12分。束河古镇依山傍水，民居房舍错落有致，面临田园阡陌；北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，其中一潭水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。在丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，1997年被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有龙泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。出束河古镇往北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。含书之地束河坐东朝西，背风向阳，村后山林为玉龙山南下之余脉，山形秀丽，植被茂密，白沙岩脚院有凤凰山，为丽江木氏发祥之地，至束河山形再变，呈祥瑞之象，堪舆家称为“丹凤含书之地”，预言文化昌盛，兴旺发达。清泉之乡村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水清澈、波光闪烁，分为三河水系，沿房前屋后、菜园田边穿流而过，使束河既有山寨之奇，又有水乡之秀。皮革之乡
由于茶马古道的发展，产生了各种商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，该地成为滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”，出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的足迹走遍茶马古道的每一个角落。

博物馆

公元680年，吐蕃南征，在丽江设立“神川都督府”，茶马古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶进藏；宋王朝的军事需要，刺激“茶马互市的繁荣”；于是，从元、明以来到近代，茶马古道成为滇、藏、川间经济文化交流的纽带。茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人关注。茶马古道博物馆是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。茶马古道博物馆由“序厅”、“史事1厅”、“史事2厅”、“束河厅”、“皮匠厅”、“茶马风情厅”、“茶艺厅”、“影响资料中心”等8个部分组成，比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史事件，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。博物馆的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的组成部分，其中的“大觉宫壁画”为江南著名画家马萧仙作品，一直保存，笔法洗练，技术精湛，保留了唐代画风，1998年被列为省级重点保护单位。

农耕图腾

耕牛在古老的村寨内健步而行，丛林般的粮架耸在青龙河畔，构成纳西族农耕文化的图腾标志。

代表节日

达瓦纳西努汉译为腊月，纳西人疯了，春节将临，纳西人忙于置办年货，准备过年，忙忙碌碌，近乎疯狂。除夕之夜，每家餐桌上都必须有腊猪头肉、相鸡、鱼等，表示吉庆有余。正月初一，忙碌一年的家庭主妇可以睡一次懒觉。早上吃素，白天祭祖坟。古时正月以祭天为主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，极严洁，男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之礼，自元旦至元宵后二十日，数举方止”。棒棒会农历正月十五，是纳西族传统节日棒棒节。棒棒会实际上是为春耕作准备的一次农具交易的盛会。邻近各县的农民，乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人，都携带本地特产到集会上出售，然后购买所需物品。交流会上，不仅农具、果树苗木、花卉盆景种类齐全，而且小孩玩具及日用杂货应有尽有。三多节是纳西族法定的民族节日，时在农历二月初八，相传是纳西族战神三多的生日，他是玉龙雪山的化身，是一位白盔甲骑白马的勇士，是民族的保护神。火把节农历6月26日前后共三天，白天斗牛，晚上点火把，举火游行，群萤乱飞，是仲夏夜的狂欢节。骑马马是人类的朋友，忠实的伙伴，无论是征战迁徙，还是马帮驿运，纳西族人都离不开马，所以纳西人不吃马肉，不剥马皮，不喝马奶，如今马的作用大不如前，但你可以骑马进古镇，体会纳西绅士的往日风采。古老的石桥，光滑的石板路，高突的上马石，马锅头的豪宅，还有马鞍、马铃、马灯、皮口袋、酥油桶，以及来自印度、尼泊尔、西藏的各种旧货，抚今追昔，让你浮想联翩。